Bộ 3 đề thi cuối kì 2 Lịch sử 10 Cánh diều có đáp án

ĐỀ KIỂM TRA CUỐI KÌ HỌC KÌ 2 - NĂM HỌC …………..
MÔN: LỊCH SỬ 10 - BỘ SÁCH: CÁNH DIỀU ĐỀ SỐ 1
Lựa chọn đáp án đúng cho các câu hỏi dưới đây:
Câu 1. Nhà nước Phù Nam ra đời vào khoảng thời gian nào? A. Thế kỉ I. B. Thế kỉ VII. C. Thế kỉ VII TCN. D. Thế kỉ V.
Câu 2. Điểm tương đồng cơ sở điều kiện tự nhiên giữa hai nền văn minh Việt cổ và văn minh Phù Nam là gì?
A. Khí hậu khắc nghiệt, mưa ít, đất đai cằn cỗi.
B. Địa hình bị chia cắt mạnh, không giáp biển.
C. Khí hậu hàn đới với đặc trưng lạnh giá, ít mưa.
D. Có các sông lớn, đồng bằng châu thổ màu mỡ.
Câu 3. Cư dân Phù Nam sùng mộ những tôn giáo nào dưới đây?
A. Đạo giáo và Thiên Chúa giáo.
B. Phật giáo và Hin-đu giáo.
C. Nho giáo và Hồi giáo.
D. Hồi giáo và Thiên Chúa giáo.
Câu 4. Văn minh Chăm-pa và văn minh Phù Nam đều chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của nền văn minh nào dưới đây?
A. Văn minh Ai Cập cổ đại.
B. Văn minh Trung Hoa cổ - trung đại.
C. Văn minh Ấn Độ cổ - trung đại.
D. Văn minh Hy Lạp cổ đại.
Câu 5. Yếu tố nào quyết định sự phát triển rực rỡ của nền văn minh Đại Việt?
A. Sự phục hồi của nền văn minh Âu Lạc.
B. Sự tiếp thu thành tựu văn minh Trung Hoa.
C. Nền độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt. D. Sự tiếp thu tinh hoa văn minh Ấn Độ.
Câu 6. Ở Việt Nam thời phong kiến, tư tưởng nào được xem là tiêu chuẩn đạo đức cao nhất để đánh
giá con người và các hoạt động xã hội?
A. Yêu nước, thương dân.
B. Tương thân tương ái.
C. Nhân nghĩa, dũng cảm.
D. Yêu chuộng hòa bình.
Câu 7. Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng đời sống tinh thần của cư dân Việt cổ?
A. Phong tục treo câu đối trước cửa vào dịp Tết.


B. Tổ chức đua thuyền, đấu vật trong dịp lễ hội.
C. Có tục ăn trầu cau, nhuộm răng, xăm mình,…
D. Tín ngưỡng sùng bái các lực lượng tự nhiên.
Câu 8. Người Việt đã tiếp thu có chọn lọc từ nền văn minh Trung Quốc các thành tựu về
A. tư tưởng Nho giáo, giáo dục, khoa cử,...
B. tôn giáo (Hin-đu giáo), nghệ thuật, kiến trúc...
C. tôn giáo (Công giáo), chữ viết, luật pháp,... D. chữ La-tinh, thể chế chính trị, luật pháp,...
Câu 9. Công trình kiến trúc nào dưới đây được coi là minh chứng cho sự phát triển rực rỡ của văn
minh Đại Việt trên các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục?
A. Hoàng thành Thăng Long (Hà Nội).
B. Lai Viễn Kiều (Quảng Nam).
C. Phật viện Đồng Dương (Quảng Nam).
D. Dinh Độc Lập (TP. Hồ Chí Minh).
Câu 10. Loại hình nhà ở phổ biến của cư dân Chăm-pa là gì?
A. Nhà trệt xây từ gạch nung.
B. Nhà mái lợp tranh, vách đất.
C. Nhà lầu xây từ đá ong.
D. Nhà sàn làm từ gỗ, tre, nứa.
Câu 11. Việc cư dân Chăm-pa sáng tạo ra chữ viết riêng không phản ánh ý nghĩa nào dưới đây?
A. Chữ viết là phương tiện để ghi chép, lưu trữ nhiều thành tựu văn minh khác.
B. Cho thấy tinh thần dân tộc và sự phát triển cao về tư duy của cư dân.
C. Phản ánh tính khép kín trong quan hệ với các nền văn minh bên ngoài.
D. Là minh chứng cho sự tiếp thu có sáng tạo các thành tựu văn minh Ấn Độ.
Câu 12. Một trong những tác phẩm về khoa học quân sự nổi tiếng của Trần Quốc Tuấn là
A. Hổ trướng khu cơ. B. Tam thập lục kế.
C. Thập nhị binh thư. D. Binh thư yếu lược.
Câu 13. Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng cơ sở về điều kiện tự nhiên dẫn đến sự hình
thành của văn minh Chăm-pa?
A. Đường bờ biển dài thuận lợi cho giao lưu kinh tế.
B. Địa hình đan xen cao nguyên với đồng bằng.
C. Có nhiều cánh đồng màu mỡ ven sông Thu Bồn.
D. Nguồn cung cấp nước dồi dào từ hệ thống sông Hồng.
Câu 14. Nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc được hình thành ở khu vực nào sau đây?
A. Lưu vực sông Hồng và sông Thu Bồn.
B. Các tỉnh đồng bằng Nam Trung Bộ.
C. Lưu vực sông Hồng, sông Mã, sông Cả.
D. Các tỉnh miền núi và trung du phía Bắc.
Câu 15. Nội dung nào dưới đây phản ánh đúng điểm tương đồng giữa nhà nước Văn Lang và Âu Lạc?


A. Đứng đầu bộ máy nhà nước là vua.
B. Có luật pháp và quân đội mạnh.
C. Kinh đô đóng tại vùng Phong Khê.
D. Có vũ khí tốt, thành Cổ Loa kiên cố.
Câu 16. Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng về khái niệm văn minh Đại Việt?
A. Hình thành và phát triển cùng với quốc gia Đại Việt.
B. Là nền văn minh đầu tiên của dân tộc Việt Nam.
C. Chủ thể là cộng đồng các dân tộc Việt Nam.
D. Phát triển rực rỡ trên các lĩnh vực đời sống xã hội.
Câu 17. Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng về tình hình kinh tế của Đại Việt thời phong kiến?
A. Nông nghiệp là ngành kinh tế chủ đạo với cây trồng chính là lúa nước.
B. Hoạt động buôn bán giữa các làng, các vùng trong nước diễn ra nhộn nhịp.
C. Không có quan hệ trao đổi, buôn bán với bất kì quốc gia nào.
D. Thủ công nghiệp phát triển, đáp ứng nhu cầu tiêu dùng và trao đổi.
Câu 18. Văn minh Đại Việt còn có tên gọi khác là A. văn minh sông Mã.
B. văn minh Thăng Long.
C. văn minh sông Hồng.
D. văn minh Việt cổ.
Câu 19. Văn minh Chăm-pa có đặc điểm gì?
A. Hình thành trên nền tảng thủ công nghiệp và thương mại.
B. Khép kín, không có sự giao lưu với bên ngoài.
C. Chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn minh Ấn Độ.
D. Chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn minh Tây Á và Bắc Phi.
Câu 20. Người Việt cổ thời Văn Lang - Âu Lạc thường xăm mình để
A. thể hiện sự tôn kính với thần linh.
B. thể hiện sự hòa hợp với tự nhiên.
C. hóa trang trong các dịp lễ hội.
D. tránh bị thủy quái làm hại.
Câu 21. Đồng bào dân tộc thiểu số ở một số tỉnh phía Bắc Việt Nam thường canh tác theo hình thức ruộng bậc thang, vì họ
A. chủ yếu trồng các cây: ngô, khoai, sắn.
B. không biết làm nông nghiệp trồng lúa nước.
C. cư trú ở các đồng bằng ven sông.
D. sinh sống ở vùng địa hình cao, dốc.
Câu 22. Việc nhà nước Lê đặt lệ xướng danh và khắc tên các tiến sĩ vào bia đá ở Văn Miếu đã thể hiện chính sách nào?
A. Trọng nông, ức thương.
B. Trọng dụng nhân tài.
C. Yêu nước, thương dân.
D. Đoàn kết toàn dân tộc.


Câu 23. Khối đại đoàn kết dân tộc trong lịch sử Việt Nam được hình thành trước hết dựa trên cơ sở nào sau đây?
A. Quá trình chinh phục thiên nhiên.
B. Quá trình đấu tranh xã hội, chống ngoại xâm.
C. Quá trình giao lưu văn hoá với bên ngoài. D. Tình cảm gia đình, tình yêu quê hương, đất nước.
Câu 24. Cồng chiêng là loại nhạc khí của các dân tộc thuộc khu vực nào sau đây ở Việt Nam? A. Đông Bắc. B. Tây Nguyên. C. Tây Bắc. D. Nam Trung Bộ.
Câu 25. Nguyên tắc cơ bản, chỉ đạo việc xây dựng quan hệ giữa các dân tộc - tộc người của Đảng và
nhà nước Việt Nam hiện nay là gì?
A. “Chú trọng phát triển kinh tế các dân tộc ở vùng sâu, vùng xa”.
B. “Chính sách dân tộc là chiến lược cơ bản, lâu dài, là vấn đề cấp bách”.
C. “Các dân tộc giữ gìn bản văn hóa sắc riêng”.
D. “Các dân tộc bình đẳng, đoàn kết, tương trợ nhau cùng phát triển”.
Câu 26. Văn minh Đại Việt có ưu điểm gì?
A. Phát triển rực rỡ, toàn diện trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội.
B. Góp phần tạo ra tính năng động, sáng tạo của các cá nhân và xã hội.
C. Chứa đựng nhiều yếu tố duy tâm trong đời sống văn hóa tinh thần.
D. Thúc đẩy sự phát triển mạnh mẽ của các lĩnh vực khoa học, kĩ thuật.
Câu 27. Đồ ăn, thức uống cơ bản của người Kinh ở miền Bắc là
A. xôi, ngô, rượu đoác.
B. cơm nếp, nước vối.
C. cơm tẻ, nước chè.
D. mèn mén, rượu cần.
Câu 28. Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng vai trò của khối đại đoàn kết dân tộc trong sự
nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay?
A. Là yếu tố khẳng định vị thế quốc gia trước những thách thức của thời đại mới.
B. Góp phần thiết thực, đưa công cuộc kháng chiến, kiến quốc đến thành công.
C. Là nền tảng, quyết định thành công của sự nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổ quốc.
D. Là yếu tố không thể tách rời với việc khẳng định chủ quyền biên giới, biển đảo.
Câu 29. Nội dung nào dưới đây phản ánh không đúng về quá trình phát triển của văn minh Đại Việt?
A. Nhà Nguyễn sụp đổ (1945) đã chấm dứt sự phát triển của văn minh Đại Việt.
B. Đầu thế kỉ XVI, văn minh Đại Việt có sự giao lưu với văn hóa phương Tây.
C. Phát triển mạnh mẽ, thể hiện tính dân tộc rõ nét trong các thế kỉ XI - XV.
D. Văn minh Đại Việt bước đầu được định hình vào khoảng thế kỉ X.
Câu 30. Ở thời kì cổ - trung đại, các vương triều đã thực hiện nhiều chính sách nhằm củng cố khối
đoàn kết dân tộc, ngoại trừ việc
A. đoàn kết các tầng lớp nhân dân.
B. đề cao sự hòa thuận trong nội bộ triều đình.