Đề thi thử Ngữ Văn Sở lạng Sơn lần 1 năm 2021

Đây là bản xem th , vu ử i lòng mua tài li u ệ đ xe ể m chi ti t ế (có l i ờ gi i ả ) SỞ GIÁO D C Ụ VÀ ĐÀO T O Ạ Đ Ề THI TH Ử T T Ố NGHI P Ệ THPT NĂM 2021 L N Ầ I L NG Ạ S N Ơ Bài thi: NG Ữ VĂN Th i
ờ gian làm bài: 120 phút, không k ể th i ờ gian giao đề M C Ụ TIÊU - Ki m ể tra m c ứ đ ộ ki n ế th c ứ c a ủ h c ọ sinh c ụ th : ể + Ki n ế th c ứ ti ng ế vi t, ệ làm văn + Ki n ế th c ứ văn h c ọ : Tác gi , ả tác ph m ẩ + Ki n ế th c ứ đ i ờ s ng ố . - Rèn luy n ệ các k ỹ năng c ơ b n: ả + K ỹ năng đ c ọ hi u ể + K ỹ năng t o ạ l p ậ văn b n ả (đo n ạ văn ngh ịlu n ậ xã h i,
ộ bài văn ngh ịlu n ậ văn h c ọ ) I. Đ C Ọ HI U Ể Đọc văn b n ả sau và tr ả l i ờ câu h i: ỏ Xã h i ộ và đ i ờ s ng ố đã có nhi u ề thay đ i
ổ thì dù ít dù nhi u ề n p ế nhà có bi n ế đ i ổ cũng là lẽ đư ng ơ nhiên. Nh ng ữ , quan tr ng ọ nh t ấ là h n ồ c t ố c a ủ gia phong v n ẫ còn đư c
ợ giữ, có giá trị đ nh ị hình, nuôi dư ng ỡ nhân cách c a ủ m i ỗ thành vi n, ể đ c ặ bi t ệ là con cái. N p ế nhà là sự g n ắ bó gi a
ữ các thành viên, là nh ng ữ ngư i
ờ trong gia đình ph i ả bi t ế yêu thư ng ơ nhau, như ng ờ nhịn nhau, nh ng ư đùm b c
ọ không có nghĩa là ch p ấ nhận nh ng ữ vi c ệ làm sai trái c a ủ nh ng ữ ngư i
ờ trong gia đình mình. B o ả b c ọ nhau bằng cách là b o ả ban giữ nh ng ữ đi u ề t t ố đ p ẹ và để ng ứ xử v i ớ ngư i ờ trong gia đình, v i ớ ngư i ờ ngoài xã h i. ộ N p
ế nhà mà giữ không l i ố thì đ ng ừ nói chuy n ệ giữ cho xã h i ộ t t ố đ p ẹ đư c ợ . Đi u
ề đáng nói, giữ n p
ế nhà là giữ nh ng ữ đi u ề t t ố đ p ẹ , chứ không ph i ả t
ự vun vén cho riêng gia đình mình. ….
Cho nên, gia đình là cái m c ố đ u
ầ tiên, gia đình r i ồ m i ớ t i ớ làng xã, v i ớ l i ờ v i ớ trư ng ờ r ng ộ l n ớ h n ơ là xã h i. ộ Xã h i ộ có t t ố đ p
ẹ hay không thì ph i ả xu t ấ phát từ cái gốc quan tr ng ọ nh t
ấ là gia đình. Văn hóa gia đình mà không lo giữ thì xã h i ộ cũng s ẽ loạn.
(Dẫn theo Tuổi trẻ oline ngày 25/02/2018)
Câu 1: (NB) Xác đ nh ị phư ng ơ th c ứ bi u ể đ t ạ chính c a ủ đo n ạ trích.
Câu 2: (TH) Theo tác gi , ả n p ế nhà là gì?
Câu 3: (TH) Anh/Chị hi u ể ý ki n: ế giữ n p
ế nhà là giữ nh ng ữ đi u ề t t ố đ p ẹ , chứ không phải t
ự vun vén cho riêng gia đình mình như th ế nào?
Câu 4: (VD) Anh/Chị có đ ng ồ tình v i ớ quan đi m: ể Xã h i ộ có t t ố đ p ẹ hay không thì phải xuất phát t ừ cái g c ố quan tr ng ọ nh t
ấ là gia đình không? Vì sao? II. LÀM VĂN Câu 1: M i ọ thắc m c
ắ vui lòng xin liên h h
ệ otline: 084 283 45 85
Đây là bản xem th , vu ử i lòng mua tài li u ệ đ xe ể m chi ti t ế (có l i ờ gi i ả ) Từ n i ộ dung đo n ạ trích ở ph n ầ Đ c ọ hi u, ể hãy vi t ế m t ộ đo n ạ văn (kho ng ả 200 ch ) ữ trình bày suy nghĩ c a
ủ anh/chị về cách gìn giữ văn hóa gia đình trong xã h i ộ hi n ệ đại. Câu 2: Cảm nhận c a ủ anh/ch ịv ề v ẻ đ p ẹ c a ủ hình tư ng ợ Sông Đà qua đo n ạ trích sau: Tôi có bay t t
ạ ngang qua Sông Đà m y ấ l n ầ , và th y
ấ đó cũng là thêm cho mình m t ộ góc độ nhìn m t
ộ cách nhìn về con sông Tây B c ắ hung b o
ạ và trữ tình. Từ trên tàu bay mà nhìn xu ng
ố Sông Đà, không ai trong tàu bay nghĩ r ng ằ cái dây th ng ừ ngo n ằ ngoèo dư i ớ chân mình kia l i
ạ chính là cái con sông hàng năm và đ i ờ đ i ờ ki p ế ki p ế làm mình làm m y ẩ v i ớ con ngư i ờ Tây B c ắ và ph n ả ng ứ gi n ậ d i ỗ vô t i ộ v ạ v i ớ ngư i ờ
lái đò Sông Đà. Cũng không ai nghĩ r ng ằ đó là con s ng ố c a ủ câu đ ng ồ dao th n ầ thoại S n
ơ Tinh Thuỷ Tinh "Núi cao sông hãy còn dài - Năm năm báo oán đ i ờ đ i ờ
đánh ghen". Hình như khi mà ta đã quen đ c ọ b n
ả đồ sông núi, thì m i ỗ lúc ngồi tàu bay trên chi u ề cao mà nhìn xu ng ố đ t ấ nư c ớ Tổ qu c ố bao la, càng th y ấ quen thu c ộ v i ớ t ng
ừ nét sông tãi ra trên đ i ạ dư ng
ơ đá lở lở bóng mây dư i ớ chân mình. Con
Sông Đà tuôn dài như m t ộ áng tóc tr ữ tình, đ u ầ tóc chân tóc n ẩ hi n ệ trong mây tr i ờ
Tây Bắc bung nở hoa ban hoa g o ạ tháng hai và cu n ồ cu n
ộ mù khói núi Mèo đ t ố nư ng
ơ xuân. Tôi đã nhìn say s a
ư làn mây mùa xuân bay trên Sông Đà, tôi đã xuyên
qua đám mây mùa thu mà nhìn xu ng ố dòng nư c
ớ Sông Đà. Mùa xuân dòng xanh ng c ọ bích, chứ nư c
ớ Sông Đà không xanh màu xanh canh h n ế c a ủ Sông Gâm Sông Lô. Mùa thu nư c
ớ Sông Đà lừ lừ chín đỏ như da m t ặ m t ộ ngư i ờ b m ầ đi vì rư u ợ
bữa, lừ lừ cái màu đỏ gi n ậ dữ ở m t ộ ngư i ờ b t ấ mãn b c ự b i ộ gì m i ỗ độ thu v . ề Ch a
ư hề bao giờ tôi thấy công Sông Đà là đen nh ư th c
ự dân Pháp đã đè ng a ử con sông ta ra đổ m c ự Tây vào mà g i ọ b ng ằ m t
ộ cái tên Tây láo l u, ế r i ồ cứ thế mà phi t
ế vào bản đồ lai ch . ữ (Trích Ngư i
ờ lái đò Sông Đà, Nguy n ễ Tuân, Ng ữ văn 12, t p ậ 1, NXB Giáo d c ụ Vi t ệ Nam, 2019, tr.190-191) M i ọ thắc m c
ắ vui lòng xin liên h h
ệ otline: 084 283 45 85
Đây là bản xem th , vu ử i lòng mua tài li u ệ đ xe ể m chi ti t ế (có l i ờ gi i ả ) HƯ NG Ớ D N Ẫ GI I Ả CHI TI T Ế I. Đ C Ọ HI U Ể Câu 1
Phương pháp: Vận d ng ụ nh ng ữ phư ng ơ th c ứ bi u ể đ t ạ đã h c ọ : Tự s , ự nghị lu n ậ , bi u ể cảm, miêu t , ả thuy t
ế minh, hành chính công v . ụ Cách gi i: ả Phư ng ơ thức bi u ể đạt: Ngh ịlu n. ậ Câu 2 Phương pháp: Đ c ọ , tìm ý. Cách gi i: ả Theo tác gi , ả “n p ế nhà” là s ự g n ắ bó gi a
ữ các thành viên, là nh ng ữ ngư i ờ trong gia đình phải bi t ế yêu thư ng ơ nhau, như ng ờ nhịn nhau, nh ng ư đùm b c ọ không có nghĩa là ch p ấ nh n ậ nh ng ữ vi c ệ làm sai trái c a ủ nh ng ữ ngư i
ờ trong gia đình mình. B o ả b c ọ nhau b ng ằ cách là b o ả ban giữ nh ng ữ đi u ề t t ố đ p ẹ và để ng ứ xử v i ớ ngư i ờ trong gia đình, v i ớ ngư i ờ ngoài xã h i ộ . Câu 3
Phương pháp: Phân tích, lý gi i, ả t ng ổ h p. ợ Cách gi i: ả “Giữ n p
ế nhà là giữ nh ng ữ đi u ề t t ố đ p ẹ , chứ không ph i ả t
ự vun vén cho riêng gia
đình mình”. Có th ể hi u ể ý ki n ế nh ư sau: - N p
ế nhà không chỉ là sự yêu thư ng, ơ như ng ờ nh n ị , b o ả ban nh ng ữ đi u ề t t ố đ p ẹ c a ủ nh ng ữ ngư i
ờ trong gia đình mà còn là cách ng ứ x ử v i ớ xã h i ộ . - N p
ế nhà hình thành nhân cách c a ủ con ngư i ờ , gi ữ đư c ợ n p ế nhà là gi ữ đư c ợ nhân cách c a ủ con ngư i. ờ Từ nhân cách t t ố đ p ẹ y ấ con ngư i ờ có thể đem ra ng ứ xử trong cu c ộ s ng ố góp ph n ầ t o
ạ nên văn minh cho xã h i. ộ
- Vun vén riêng chỉ hành đ ng
ộ mang tính ích k ỉch ỉbi t ế thu nh t ặ nh ng ữ đi u ề t t ố đ p ẹ
nhất cho gia đình mình mà không chú tâm đ n ế l i ợ ích c a ủ c ng ộ đ ng ồ xã h i. ộ -> Giữ n p ế nhà là giữ nh ng ữ đi u ề t t ố đ p, ẹ ch ứ không ph i ả hành đ ng ộ mang tính ích kỉ chỉ bi t ế thu nh t ặ nh ng ữ đi u ề t t ố đ p ẹ nh t
ấ cho gia đình mình mà không chú tâm đ n ế l i ợ ích c a ủ c ng ộ đ ng ồ xã h i ộ Câu 4
Phương pháp: Phân tích, lý gi i, ả t ng ổ h p. ợ Cách gi i: ả H c ọ sinh có th ể đ a ư ra ý ki n ế riêng, quan đi m ể riêng và lý gi i ả . G i ợ ý: - Đồng tình. M i ọ thắc m c
ắ vui lòng xin liên h h
ệ otline: 084 283 45 85
Đây là bản xem th , vu ử i lòng mua tài li u ệ đ xe ể m chi ti t ế (có l i ờ gi i ả ) - Lý gi i:
ả Gia đình là tế bào c a ủ xã h i, ộ gi ữ đư c ợ văn hóa ng ứ x ử trong gia đình thì xã h i ộ m i ớ trở nên t t ố đ p ẹ . II. LÀM VĂN Câu 1 Phương pháp: - Tìm hi u ể đ , ề xác đ nh ị rõ v n ấ đề c n ầ nghị lu n:
ậ Cách gìn giữ văn hóa gia đình trong xã h i ộ hi n ệ đ i
ạ - Phân tích, lí gi i, ả t ng ổ h p. ợ Cách gi i: ả * Yêu c u ầ : - Đảm bảo yêu c u ầ v ề hình th c ứ đo n ạ văn. - Xác đ nh ị đúng v n ấ đ ề c n ầ ngh ịlu n ậ 1. Giới thi u ệ v n ấ đề 2. Gi i ả thích - Văn hóa gia đình: Đư c ợ hi u ể là tất cả nh ng ữ y u ế tố v t ậ ch t ấ tinh th n ầ đ c ặ tr ng ư cho m t ộ gia đình, đư c ợ gia đình đó ch p ấ nh n ậ , sử d ng
ụ và gìn giữ nó theo th i ờ gian. Nó có th ể là n p ế s ng ố , n p ế sinh ho t ạ , cách c ư x , ử nói năng,… - Gi ữ gìn văn hóa c a ủ gia đình là m t ộ v n ấ đ ề đáng đư c ợ quan tâm hi n ệ nay. 3. Bàn lu n ậ - Thực trạng v n ấ đ ề gi
ữ gìn văn hóa gia đình hi n ệ nay: + Ph n ầ l n ớ các gia đình Vi t ệ v n ẫ giữ đư c ợ truy n ề th ng, ố văn hóa gia đình trong cách c ư x ử gi a ữ ngư i ờ trong gia đình v i ớ nhau và v i ớ ngư i ờ ngoài gia đình. + Ở m t ộ số gia đình do ch u ị tác đ ng ộ t ừ s ự phát tri n ể m nh ạ c a ủ kinh t ế th ịtrư ng, ờ công nghệ thông tin, cu c ộ s ng ố bận r n
ộ mà văn hóa gia đình đang đ ng ứ trên b ờ v c ự
bị bỏ quên khi con cái v i ớ cha mẹ có kho ng ả cách rất l n, ớ l i ờ ăn ti ng ế nói, cách nghĩ, cách s ng ố thiên v ề đ i ờ s ng ố th c ự d ng ụ nhi u ề h n. ơ - Ý nghĩa c a ủ vi c ệ gi
ữ gìn văn hóa gia đình: + Tạo cho con ngư i ờ m t ộ nhân cách t t ố đ p, ẹ cách nghĩ, cách s ng ố phù h p, ợ đúng đắn. + Tạo cho con ngư i ờ n ề n p ế góp ph n ầ vào m t ộ xã h i ộ văn minh. - Cách gi
ữ gìn văn hóa gia đình: + Ngay từ nhỏ đã d y ạ trẻ nh ng ữ l i ờ ăn ti ng ế nói, cách cư xử v i ớ ngư i ờ l n ớ tu i ổ
không chỉ trong gia đình mà còn đối v i ớ nh ng ữ ngư i ờ ngoài gia đình. + B n ả thân m i ỗ cha mẹ c n ầ ph i ả s ng ố th t ậ gư ng ơ m u ẫ để con cái l y ấ đó àm t m ấ gư ng ơ noi theo. + Thư ng ờ xuyên quan tâm, rút g n ầ l i ạ kho ng ả cách gi a ữ các th ế h ệ trong gia đình. + Chỉ ra nh ng ữ l i ỗ sai, không bao bi n ệ , che d u ấ nh ng ữ sai l m ầ . 4. Mở r n ộ g v n ấ đ ề và liên h ệ b n ả thân. M i ọ thắc m c
ắ vui lòng xin liên h h
ệ otline: 084 283 45 85